Materiale pentru Ora de Religie by Profu` Hrab: materiale pentru ora de religie

Se afișează postările cu eticheta materiale pentru ora de religie. Afișați toate postările

luni, 26 ianuarie 2026

Lecția 7 – Primirea iertării prin spovedanie - clasa a III-a, clip video

joi, 22 ianuarie 2026

Îngerii sunt păzitorii copiilor

luni, 19 ianuarie 2026

Lecția 5: Moise, omul care a vorbit cu Dumnezeu (Idei, exerciții și clip)

Lecția 5: Moise, omul care a vorbit cu Dumnezeu

·         Dumnezeu l-a ales pe Moise, pentru viața sa curată, pentru a transmite voia Sa.
·        Moise a eliberat poporul evreu din robia egipteană.
·        Dumnezeu i S-a descoperit lui Moise pe Muntele Sinai, într-un rug aprins.
·        Cu putere de la Dumnezeu, Moise a săvârșit numeroase minuni în vederea împlinirii misiunii sale și ca oamenii să-L cunoască pe Dumnezeul cel adevărat.
·        El a condus poporul ales prin pustiu, spre Țara Făgăduinței (Canaan).
·        Evreii au fugit din Egipt și au traversat Marea Roșie, ajungând în Pustiul Sinai.
·        Dumnezeu, în chip minunat, a purtat de grijă poporului ales pe toată durata călătoriei.
·        Pe Muntele Sinai, Moise a primit de la Dumnezeu Decalogul sau Cele zece porunci, întărind credinţa monoteistă (credința într-un singur Dumnezeu).

Exerciții:

I. „Jurnalul lui Moise”

Imaginează-ți că ești Moise. Scrie o pagină de jurnal dintr-unul dintre momentele:

· întâlnirea cu Dumnezeu în rugul aprins

· trecerea prin Marea Roșie

· primirea Celor Zece Porunci pe Muntele Sinai

Ce ai simțit? Ce ți-a fost teamă? Ce ai înțeles despre Dumnezeu?

II. „Dacă l-aș întâlni pe Moise…”

Formulează 3 întrebări pe care i le-ai pune lui Moise și răspunde la una dintre ele, imaginându-ți ce ar spune.

S-ar putea să vă placă și clipurile de la aceste linkuri:

https://religieinscoala.blogspot.com/2023/01/moise-clasa-v-versiunea-cartea-cartilor.html

https://religieinscoala.blogspot.com/2023/01/o-poveste-despre-moise.html

duminică, 14 decembrie 2025

Sfintele Taine în viața creştinilor - Clasa a VII-a

Sfintele Taine în viața creştinilor

Ideile principale ale textului:

· Lucrarea mântuitoare a lui Hristos continuă în Biserică prin Duhul Sfânt, prin intermediul Sfintelor Taine.

· Sfintele Taine sunt lucrări sfințitoare prin care primim harul lui Dumnezeu, ne integrăm în Biserică și sfințim momentele importante ale vieții.

· Sunt șapte Sfinte Taine, corespunzătoare celor șapte daruri ale Duhului Sfânt.

· Taine absolut necesare mântuirii:

o Botezul – ne face creștini, prin intrarea în Biserică, în numele Sfintei Treimi.

o Mirungerea – activează și întărește darurile primite la Botez.

o Spovedania – oferă iertarea păcatelor prin mărturisire sinceră.

o Împărtășania (Euharistia) – unirea cu Hristos prin Trupul și Sângele Său.

· Taine care sfințesc momente și slujiri din viață:

o Cununia – sfințește unirea dintre bărbat și femeie în iubire, după modelul lui Hristos și al Bisericii.

o Hirotonia – consacră slujitorii Bisericii (diacon, preot, arhiereu).

o Maslul – aduce vindecare sufletească și trupească și iertarea păcatelor.

· Toate Sfintele Taine sunt necesare pentru mântuire, fiecare reprezentând o etapă pe drumul vieții creștine.

· Viața creștinului este o viață trăită cu Hristos și în Hristos, prin lucrarea Duhului Sfânt prezent în Sfintele Taine și în credincioși.

luni, 3 noiembrie 2025

Simbolul credinței – clasa a VIII-a - întrebări de recapitulare

Simbolul credinței – clasa a VIII-a

1. Cine ne-a dăruit învățătura de credință creștină despre Dumnezeu?

a) Sfinții Apostoli

b) Domnul nostru Iisus Hristos

c) Duhul Sfânt

d) Biserica

2. Cum se numește prima mărturisire de credință formulată de Sfinții Apostoli?

a) Crezul niceean

b) Simbolul apostolic

c) Simbolul de credință

d) Evanghelia

3. De ce a fost necesară formularea clară și scrisă a mărturisirii de credință?

a) Pentru a fi tradusă în mai multe limbi

b) Pentru a fi mai ușor de memorat

c) Pentru a evita apariția ereziilor

d) Pentru a fi predată copiilor

4. Cum se numește în alt fel Simbolul de credință?

a) Dogma Bisericii

b) Crezul

c) Cuvântul Evangheliei

d) Porunca cea mare

5. Câte articole are Crezul?

a) 7

b) 8

c) 10

d) 12

6. Când și unde au fost stabilite primele articole ale Crezului?

a) La Sinodul I Ecumenic de la Niceea, anul 325 d.H.

b) La Sinodul II Ecumenic de la Constantinopol, anul 381 d.H.

c) La Ierusalim, în timpul Apostolilor

d) În timpul împăratului Constantin cel Mare

7. Ce cuprind primele opt articole ale Crezului?

a) Întruparea și Învierea Domnului

b) Credința în Sfânta Treime

c) Învățăturile despre Biserică și Taine

d) Faptele Mântuitorului

8. Ce ne învață articolul întâi al Crezului?

a) Despre Duhul Sfânt

b) Despre Fiul lui Dumnezeu

c) Despre Dumnezeu Tatăl, Creatorul lumii

d) Despre Biserică

9. Ce a făcut Fiul lui Dumnezeu pentru mântuirea oamenilor?

a) A venit pe pământ, S-a răstignit și a înviat

b) A trimis proroci în lume

c) A creat lumea din nimic

d) A scris Evangheliile

10. Ce reprezintă Crezul pentru credincioși?

a) O rugăciune de seară

b) O formulă de judecată

c) Mărturisirea dreptei credințe spre mântuire

d) Un text istoric al Bisericii

miercuri, 1 octombrie 2025

Iubirea, temeiul vieții - Clasa a VIII-a

Părintele Dumitru Stănilaoie că Dumnezeu îl face pe om liber, iar omul gândește, dar de ce să mă supun altuia, de ce să mă supun lui Dumnezeu? Când el spune că Dumnezeu îl face pe om liber, nu înseamnă că omul este liber „fără Dumnezeu”, ci că adevărata libertate se descoperă în comuniune cu Dumnezeu, nu în despărțirea de El. Pentru Părintele Stăniloaie, omul este chipul lui Dumnezeu pentru că poate iubi liber. Dumnezeu nu vrea „supuși” ca niște sclavi, ci persoane libere care aleg iubirea. Dacă Dumnezeu ar fi impus ascultarea, omul ar fi doar o mașină morală, nu o persoană. De aceea, libertatea este darul prin care putem iubi — iar iubirea, ca să fie reală, trebuie să fie liberă. Supunerea față de Dumnezeu nu e o pierdere a libertății, ci o intrare în adevărata libertate. Pentru că atunci când omul se „eliberează” de Dumnezeu, ajunge de fapt robul propriei voințe, al egoismului, al patimilor. Dar când se supune lui Dumnezeu — adică acceptă iubirea și voia Lui — se eliberează de aceste lanțuri lăuntrice. Este ca o flacără: dacă rămâne în vatră, luminează și încălzește. Dacă vrea „independență” și sare afară, se stinge. Ascultarea de Dumnezeu nu e o formă de constrângere, ci un act de comuniune. Când omul se smerește, el nu se micșorează, ci se deschide infinitului lui Dumnezeu.